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lunes, 30 de junio de 2025
martes, 22 de abril de 2025
Obras completas de Nietzsche en 4 tomos
Idioma. Español
Formato: PDF
Páginas: 4079 (En Total)
Tamaño: 139.1 Mb (En total)
viernes, 5 de julio de 2024
sábado, 24 de junio de 2023
domingo, 10 de julio de 2022
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miércoles, 23 de diciembre de 2020
martes, 15 de abril de 2014
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche es uno de los filósofos más destacados e influyentes de la historia. Legó a la posteridad una extensa obra que ha dejado huella en numerosos pensadores y escuelas, a pesar de que en vida apenas fue conocido y de que prácticamente sólo le leyeron los amigos más cercanos a quienes enviaba ejemplares de sus obras, que él mismo se encargaba de editar y de costear su impresión. Fue sólo bien entrado el período en que vivió sin tener conciencia de sí mismo —desde su derrumbe mental, a comienzos de 1889, hasta su muerte, ocurrida en 1900— cuando sus ideas comenzaron a difundirse y sus méritos a reconocerse.
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domingo, 1 de diciembre de 2013
El Caballo De Turín - Bela Tarr 2011 - Nietzsche
Título Original: A Torinoi lo
Título: El Caballo De Turín
Director: Bela Tarr
País: Hungría
Año: 2011
Idioma: Húngaro
Subtítulos: Español (formato srt)
Duración: 155 Minutos
Formato: MKV 1200 x 720 - 4524 kb/s - 23,97 fps - 1510kb/s DTS
Tamaño: 6.55 Gb
Tamaño: 6.55 Gb
Descripción:
Inspirado en un episodio verdadero que marca el final de la carrera como filósofo de Friedrich Nietzsche.
El 3 de enero de 1889, Federico Nietzsche asistió al derrumbamiento de su mundo; en la vía Carlo Alberto de Turín, un cochero brutalizaba a su caballo, que se negaba a andar. El filósofo prusiano, ya desquiciado por la esquizofrenia, golpeó al cochero y se echó a llorar abrazando al caballo por el cuello, mientras las sandeces que salían de su boca escandalizaban a los transeúntes.
El filósofo dejó de escribir y se hundió en la locura y el mutismo. Sobre esta base, "El Caballo De Turín" explora los destinos del cochero, su hija y el caballo, en una atmósfera de pobreza que anticipa el final del mundo.
Según el filósofo colombiano Rafael Gutiérrez Girardot, Nietzsche identifica entonces al caballo con Jesucristo, su mayor antagonista; el episodio vendría a simbolizar tremendamente el abismo de Nietzsche contra sí mismo, el colapso del anticristo en la identificación con su contrario. Luego del episodio, Nietzsche será trasladado a Weimar, donde 11 años después morirá ahogado en sus propias babas.
El filósofo dejó de escribir y se hundió en la locura y el mutismo. Sobre esta base, "El Caballo De Turín" explora los destinos del cochero, su hija y el caballo, en una atmósfera de pobreza que anticipa el final del mundo.
Según el filósofo colombiano Rafael Gutiérrez Girardot, Nietzsche identifica entonces al caballo con Jesucristo, su mayor antagonista; el episodio vendría a simbolizar tremendamente el abismo de Nietzsche contra sí mismo, el colapso del anticristo en la identificación con su contrario. Luego del episodio, Nietzsche será trasladado a Weimar, donde 11 años después morirá ahogado en sus propias babas.
¿Y qué sucede con el caballo y con el cochero luego de abandonar la escena de Nietzsche? Esa es la pregunta que se plantea la gloriosa película de Bela Tarr, todo un testamento del director húngaro, quien logró una pieza de perfección insoportable, capaz de conciliar la estética del cine con el pensamiento filosófico de Nietzsche y sus estragos nihilistas.
Narrando la creación en 6 días, el alumbramiento del superhombre mediante las tinieblas del mundo, la muerte de Dios y la estética del cine por el cine, Tarr logra con El Caballo de Turín una pieza que no cualquiera puede aguantar; de hecho, críticos estultos como Carlos Boyero la califican como "aburrida", sin estar conscientes de la grandeza del filme.
El caballo, símbolo de lo feroz y salvaje, del impulso vital de la vida, se encuentra enfermo, viejo y cansado, con ánimos de entregarse a la muerte, al igual que su dueño, el cochero, un hombre desgastado y sin fuerzas que únicamente soporta el peso del tiempo que cada vez se hace más insoportable. La hija, alegoría de la juventud sometida y domesticada por la severidad estoica, hacia la simbología de la firmeza o resistencia como punto final a lo ilógico de una humanidad en donde el acopio de bienes refleja el valor humano.
La caligrafía visual y el lenguaje cinematográfico de Tarr cautivan. La casi ausencia de diálogos — y cuando suceden hipnotizan escalofriantemente — la ingeniería del sonido, la gloriosa fotografía de contrastes y sombras, de reflejos y oscuridades, de polvos y tinieblas, hacen que esta rara y radical obra de arte, jamás abandone mi memoria.
Creo que jamás poder olvidar el ultimo fotograma, esa última imagen que define el días seis, ese día que antecede al día siete de descanso... de inactividad... de muerte.
Narrando la creación en 6 días, el alumbramiento del superhombre mediante las tinieblas del mundo, la muerte de Dios y la estética del cine por el cine, Tarr logra con El Caballo de Turín una pieza que no cualquiera puede aguantar; de hecho, críticos estultos como Carlos Boyero la califican como "aburrida", sin estar conscientes de la grandeza del filme.
El caballo, símbolo de lo feroz y salvaje, del impulso vital de la vida, se encuentra enfermo, viejo y cansado, con ánimos de entregarse a la muerte, al igual que su dueño, el cochero, un hombre desgastado y sin fuerzas que únicamente soporta el peso del tiempo que cada vez se hace más insoportable. La hija, alegoría de la juventud sometida y domesticada por la severidad estoica, hacia la simbología de la firmeza o resistencia como punto final a lo ilógico de una humanidad en donde el acopio de bienes refleja el valor humano.
Tarr nos dice en su película lo que nos decía Nietzsche en sus libros, que tanto el dolor como el caos son los protagonistas de la historia y que la vida debía destilar dionisismo y no nihilismo. Quizás el reconocer que la llama — representada por el caballo victorioso — que podría avivar el fuego de ese übermensch que Nietzsche propugnaba par un futuro, se estaba extinguiendo, fue lo que produjo aquel misterioso hecho en Turín y la posterior locura del filosofo. Pero esto es meramente una especulación, y de especulaciones e interpretaciones — y no de verdades — está conformada la historia, ésta interpretación de Bela Tarr sobre la humanidad me resulta increíblemente magnifica.
La caligrafía visual y el lenguaje cinematográfico de Tarr cautivan. La casi ausencia de diálogos — y cuando suceden hipnotizan escalofriantemente — la ingeniería del sonido, la gloriosa fotografía de contrastes y sombras, de reflejos y oscuridades, de polvos y tinieblas, hacen que esta rara y radical obra de arte, jamás abandone mi memoria.
Creo que jamás poder olvidar el ultimo fotograma, esa última imagen que define el días seis, ese día que antecede al día siete de descanso... de inactividad... de muerte.
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domingo, 17 de noviembre de 2013
El Día Que Nietzsche Lloró - Nietzsche - Breuer - Freud
Título: El Día Que Nietzsche Lloró
Título Original: When Nietzsche Wept
Idioma:
Subtitulos: Español
Año: 2007
Sinopsis:
El doctor vienés Josef Bruer se reúne con el filósofo Freiedrich Nietzsche para ayudarle a superar su desesperanza.
Una joven, Lou Salomé lleva a cabo una cita con Josef Breuer, un célebre médico vienés, su objetivo es lograr que un tal Friedrich Nietzsche no se quite la vida, un atormentado filósofo alemán, por supuesto nada conocido para la época, con tendencias suicidas según Lou Andreas Salomé. Breuer, influido por la tenacidad de la joven e impactado por el ímpetu de su carácter acepta el desafío que la joven desconocida le propone, tratar de ayudar a este ``don nadie´´ que supuestamente tiene mucha inteligencia, sin que él lo note. Igualmente, esta tarea no resulta muy fácil y a través de repetidos encuentros Breuer se da cuenta del verdadero genio que posee Nietzsche. Recibirá la colaboración de un joven amigo, con quien disfruta discutir sobre el estado de la medicina de la época, este joven es Sigmund Freud. Ambos van descubriendo los conceptos que luego servirían para fundar el Psicoanálisis.
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